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徐而察之则山下皆(jiē)石罅怎么翻译的则(zé)，徐而(ér)察之则(zé)山(shān)下皆石罅翻译则

　　“徐(xú)而察之(zhī)，则山下皆(jiē)石罅”的翻译(yì)：我慢慢地(dì)观察，山(shān)下都是石穴(xué)和缝隙。

　　出自宋代苏轼的《石钟山记》，是(shì)宋代文学(xué)家苏轼(shì)于宋神宗(zōng)元丰七年（1084年）游石(shí)钟山后所写的一篇考(kǎo)察性的(de)游记(jì)。

　　原文节选(xuǎn)：元丰七(qī)年六月(yuè)丁丑，余自齐安(ān)舟(zhōu)行适临汝，而长(zhǎng)子迈(mài)将赴饶(ráo)之德(dé)兴尉，送之至湖口，因得观所谓石钟者(zhě)。

　　寺僧使小童持斧，于乱石间择(zé)其一(yī)二扣之，硿硿焉。

　　余固(gù)笑而不信也。

　　至(zhì)莫(mò)夜(yè)月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。

　　大石(shí)叮当镯一般是什么材质，叮当镯为什么那么便宜侧立(lì)千尺，如猛兽(shòu)奇鬼，森(sēn)然欲搏人(rén)；

　　而山上栖鹘，闻人声亦(yì)惊起，磔磔(zhé)云霄间(jiān)；

　　又有若(ruò)老人咳(ké)且(qiě)笑于山谷中(zhōng)者，或曰此鹳鹤也(yě)。

　　余方(fāng)心动欲还，而大声(shēng)发于水上，噌吰如钟(zhōng)鼓不绝(jué)。

　　舟人大(dà)恐。

　　徐而察(chá)之(zhī)，则山下皆石(shí)穴罅(xià)，不知(zhī)其浅(qiǎn)深，微波入焉(yān)，涵澹澎湃而(ér)为(wèi)此(cǐ)也。

　　译文：元丰七年六月初九，我从(cóng)齐安(ān)坐船到临汝去(qù)，大儿子苏迈将要(yào)去就任饶州的德兴(xīng)县(xiàn)的县(xiàn)尉，我送他(tā)到湖口，因(yīn)而(ér)能够看到所说(shuō)的石钟山(shān)。

　　庙里(lǐ)的和(hé)尚(shàng)让小童拿着(zhe)斧头(tóu)，在乱石(shí)中间选一两处敲打它，硿硿地(dì)发出声(shēng)响，我当然觉(jué)得(dé)很好笑(xiào)并不相信。

　　到了晚(wǎn)上(shàng)月光(guāng)明(míng)亮，特地和苏迈坐着小船到断壁下(xià)面。

　　巨(jù)大(dà)的山石倾斜地立(lì)着，有千尺之高，好像(xiàng)凶猛的野兽和奇异(yì)的鬼怪，阴(yīn)森森(sēn)地想要(yào)攻击(jī)人(rén)；

　　山上宿巢(cháo)的老(lǎo)鹰，听到人声也受惊(jīng)飞起来(lái)，在云霄间发出(chū)磔磔声响；

　　又有像老人(rén)在山谷中咳(ké)嗽并(bìng)且(qiě)大笑的声音，有人(rén)说这是鹳鹤。

　　我正心(xīn)惊想要回(huí)去，忽然巨大的声(shēng)音(yīn)从水上(shàng)发(fā)出，声音(yīn)洪亮(liàng)像不(bù)断地敲(qiāo)钟击(jī)鼓。

　　船夫很(hěn)惊恐。

　　我(wǒ)慢(màn)慢地观察(chá)，山下都是(shì)石穴和(hé)缝隙(xì)，不(bù)知它们有多深，细微的水波涌(yǒng)进那里面，水波激荡因而(ér)发出(chū)这种声(shēng)音。

　　赏析(xī)：文章通过记叙对石钟山得名由来的探究，强调要(yào)正(zhèng)确判断一(yī)件(jiàn)事物(wù)，必须(xū)要(yào)深入(rù)实际，认真调查。

　　在艺术上，此文具有结构独特、行(xíng)文曲折(zhé)、修饰巧妙、语言灵(líng)活等特色。

徐而察之,则山(shān)下皆石穴罅”的解(jiě)释

　　译(yì)文

　　 《水(shuǐ)经(jīng)》说:“鄱阳湖(hú)口叮当镯一般是什么材质，叮当镯为什么那么便宜有(yǒu)石(shí)钟山.”郦道元认为下(xià)面靠近深潭,微风振动波浪(làng),水和石互相碰撞,发出(chū)的声音好像大钟一般.这个说法,人们常常怀(huái)疑它.如果把钟磬(qìng)放在水中,即(jí)使大(dà)风大浪也(yě)不能使它发出(chū)声响,何况是石(shí)头呢!到了唐代,李(lǐ)渤(bó)才去(qù)探(tàn)寻它的所(suǒ)在地,在深潭边(biān)找(zhǎo)到两块山(shān)石(shí),敲(qiāo)打它们,听它(tā)们的声音(yīn),南边(那座山石)的声(shēng)音重浊而模(mó)糊,北边(那座山石)的声音清脆而响亮(liàng),鼓槌停(tíng)止了(敲(qiāo)击),声音(yīn)还在(zài)传播,余音慢(màn)慢地(dì)消失.他自(zì)己认为找(zhǎo)到(dào)了这个(gè)(石钟山(shān)命名)的原因.但是这个说法,我(wǒ)更加(jiā)怀(huái)疑它.山石被(bèi)敲打时能(néng)铿(kēng)kēng锵qiāng作响的,到处(chù)都这(zhè)样(yàng),可(kě)是唯独这座山用钟来命名,为什(shén)么呢?

　　 元丰七年六(liù)月初九,我从湖北黄州(zhōu)坐船(chuán)到汝(rǔ)州(河南临汝(rǔ))去,大儿子(zi)苏迈将(jiāng)要去(qù)就任饶州德兴县(现在江西德兴)的县尉(主(zhǔ)管一(yī)县治安的(de)官吏),我送他到(江西)湖口,因而能够(gòu)观(guān)察这座称为(wèi)“石钟”的山.庙里的和尚叫小(xiǎo)孩拿着斧(fǔ)头,在乱(luàn)石中间选(xuǎn)一两处敲打它(tā),硿kōng硿地发(fā)出声响,我本来就怀疑,根(gēn)本不相信(xìn)这(zhè)说法(fǎ).到了晚上,月光明亮,我和苏迈坐着小船来到绝(jué)壁下面.巨大的山石(shí)在(zài)旁边(biān)耸立着,高达(dá)千(qiān)尺,好(hǎo)像凶猛的野兽和奇异的(de)鬼(guǐ)怪(guài),繁茂直立的想要捉人;山上宿巢的老鹰听(tīng)到人声,也(yě)受(shòu)惊飞起(qǐ)来,在云霄(xiāo)中(zhōng)发(fā)出磔(zhé)zhé磔地鸟(niǎo)鸣(míng)声;又(yòu)有一种(zhǒng)像老人在山谷(gǔ)中(zhōng)边咳边(biān)笑(xiào)的声音,有(yǒu)人说这是鹳鹤.我(wǒ)正(zhèng)心惊想(xiǎng)要回去(qù),忽然(rán)巨大(dà)的(de)声音(yīn)从水上(shàng)发(fā)出(chū),钟声(shēng)洪亮像钟(zhōng)鼓的声(shēng)音连续不断.船夫非常(cháng)害怕.我慢(màn)慢(màn)地观察,原(yuán)来(lái)山脚(jiǎo)下都是石(shí)头的洞穴和裂缝,不知它(tā)们的深度,微(wēi)微(wēi)的水(shuǐ)波(bō)涌进洞穴(xué)和裂缝(fèng),波(bō)浪激(jī)荡便形成这种声音.船(chuán)绕(rào)到两山(shān)之间,将要进入(rù)港口,有(yǒu)块大石头正(zhèng)对着(zhe)水的中心(xīn),上面可坐百(bǎi)灶稿(gǎo)来个人,中(zhōng)间是(shì)空的(de),而且有许多窟窿,把风(fēng)浪吞(tūn)进去又(yòu)吐出来,发(fā)出窾叮当镯一般是什么材质，叮当镯为什么那么便宜坎kuǎn kǎn镗鞳tāng tà的声(shēng)音,同先前噌(cēng)的声(shēng)音相互应和,好像音乐(lè)演(yǎn)奏.因此我(wǒ)笑着对苏迈说:“你知(zhī)道那些(典故)吗隐岩(yán)孝?那噌的响声,是周景王无(wú)射钟(zhōng)的(de)声音,窾坎镗鞳的(de)响声(shēng),是魏(wèi)庄子歌钟的声音.古(gǔ)人(称这(zhè)山为(wèi)“石钟山”)没有欺骗我啊!”

　　 凡(fán)事不亲眼看(kàn)到亲耳听到,却根据主观(guān)猜测去(qù)推断(duàn)它的有或没有(正不正确),可以吗?郦道(dào)元(yuán)见(jiàn)到和听到的,大(dà)概(gài)和我一样(yàng),但(dàn)是说(shuō)得(dé)不详细;士大夫(fū)终究不(bù)愿夜(yè)晚乘着小船(chuán)枣拦停(tíng)靠在(zài)悬崖绝壁(bì)下面,所(suǒ)以(yǐ)不能知道真相(xiāng);而渔(yú)人(和)船(chuán)工,虽然(rán)知道却又不(bù)能(néng)用文(wén)字表(biǎo)达、记载.这(就(jiù)是)世上没有流传下来(石钟(zhōng)山得名由来)的缘故.而浅陋的人用斧(fǔ)头敲打石头的办法来寻(xún)求(石钟山得名的)原(yuán)因,自以为得到了事情的真相.我因此记下这件事,叹惜郦道(dào)元记叙(xù)的简略,笑话李(lǐ)渤的浅陋.

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