盛唐时期贵族以肥为美，中国四大美人之(zhī)一的杨玉环便是丰腴美人。

但随着时代变迁，人们的审美(měi)也因为各国来往交(jiāo)流发生变(biàn)化。

现(xiàn)在越(yuè)来越多的年轻人喜欢异域风情的(de)长相，因为这和国(guó)内普遍长相有着明显区分，在(zài)人群中更容易留下印象。

但是异域风情(qíng)不仅仅局限于海外，在我(wǒ)国(guó)新疆这个地方，同样拥(yōng)有众多眼窝(wō)深遂、浓眉(méi)大眼的美女。<宋朝二府三司分别是什么，二府三司分别是什么东府和西府/p>

如今电(diàn)视(shì)上经常看到的女星，大多(duō)数来自(zì)新疆。但有(yǒu)一(yī)个奇怪的现象(xiàng)，那就是很少有新(xīn)疆女孩子会嫁到内陆生活，这其中有什(shén)么不可言说的隐情吗？

那么新疆姑娘们又是怎(zěn)么看待这个问(wèn)题的呢？

新疆的(de)风土人情和内陆有很大(dà)差异，因(yīn)为这里是个(gè)多(duō)民(mín)族聚集的地(dì)区(qū)，不同的(de)民(mín)族有着各(gè)自的(de)宗教信仰和(hé)习俗，他(tā)们说着民(mín)族的语言，饮(yǐn)食习(xí)惯也(yě)和(hé)内陆有所(suǒ)不同。

中国(guó)人拥(yōng)有(yǒu)宗教信仰自由，新疆(jiāng)的大部分(fēn)姑娘因从(cóng)小生长的环境(jìng)和接(jiē)受的文化教(jiào)育，不同程度(dù)上都(dōu)有自己的信仰。

而内(nèi)陆大(dà)部分(fēn)男性都是无神论(lùn)者、不(bù)信奉神佛，或(huò)者说是唯物主义者，一些宗(zōng)教(jiào)文化(huà)方面(miàn)的规定(dìng)和(hé)习(xí)俗会让这些男(nán)性无法适应，也不是所有人(rén)都(dōu)能接受，自然(rán)而然(rán)地，他(tā)们也不会(huì)与意(yì)见不合的人组合家庭。

再来说说饮食方面，除了素食(shí)主义(yì)者外，肉是内陆人一(yī)日三餐不(bù)可或缺的食物，它们通常以(yǐ)配菜的(de)形式出现在饭桌上。

相较于(yú)内陆人以水稻(dào)和(hé)小麦作为(w宋朝二府三司分别是什么，二府三司分别是什么东府和西府èi)主(zhǔ)食，肉类被新疆(jiāng)人摆在了(le)主(zhǔ)位(wèi)。

饮食(shí)习惯无法达到统一的人即使结了婚，也难免会因为一日三(sān)餐意见(jiàn)不合，久(jiǔ)而(ér)久之(zhī)分歧变大，也不利于家(jiā)庭(tíng)和睦。

影响(xiǎng)新(xīn)疆人和内陆人结婚的最大因(yīn)素还(hái)是文化差异。

国家与(yǔ)国家之间有文化冲突(tū)，地区与地(dì)区(qū)之间也存(cún)在同样的问题。

试(shì)想一(yī)下(xià)，两个在文(wén)化(huà)差(chà)异巨大的环境(jìng)中成长的人，若其(qí)中一方要为了另一方改掉养成了二十多年的生活习惯(guàn)，放下偏见去学(xué)习、适应他们的习俗文化，是一件(jiàn)多不容(róng)易的事(shì)情？短时间(jiān)内也难(nán)以(yǐ)完成。

更何况大多数父母也(yě)不(bù)希望(wàng)自己看着长大的女儿嫁到遥远(yuǎn)的内陆，每天看不见也摸不着，内陆男性哪怕有(yǒu)超强的适应能(néng)力，也(yě)难过女方父(fù)母那一关(guān)。

虽说(shuō)恋爱是两个人的事，但从恋(liàn)爱走向婚姻总(zǒng)要牵扯到两方的家庭，要做到两(liǎng)碗(wǎn)水端(duān)平(píng)，确(què)实不是易事(shì)。

·完·

卓(zhuó)文(wén)君、柳如(rú)是、仓央嘉措、高渐离。。。古(gǔ)人的名字实在(zài)是太美了！是不是(shì)很(hěn)羡慕呢？

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