君(jūn)子性非异也善假于(yú)物也是什(shén)么句式(shì)出自(zì)哪(nǎ)里，君子性非(fēi)异也善(shàn)假于物(wù)也(yě)是什么(me)句式？是(shì)“假(jiǎ)于(yú)物”是介宾结构后置(zhì)，即“于物假”，意思是“向(xiàng)外物借助(zhù)”的。

　　关(guān)于(yú)君子性非异(yì)也善(shàn)假于物也(yě)是什么句(jù)式(shì)出自(zì)哪里，君子性非异也善(shàn)假于物也是(shì)什(shén)么句式(shì)？以及君子(zi)性非(fēi)异也善假于物(wù)也是什么句式出自哪里，君子性非(fēi)异也善假于物也是什么句式类型，君子性非异也善假于物也是什么句式？，君子性非异也善假于物(wù)也句式类型，君(jūn)子性非异(yì)也(yě萍乡市是哪个省，萍乡市是哪个省的城市)善(shàn)假于物也(yě)的性(xìng)什么意思(sī)等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

君子性非异也(yě)善假于(yú)物也(yě)是什么句式出自哪里，君子性(xìng)非异也(yě)善假于物也(yě)是什么句式？

　　语(yǔ)出《荀子.劝学》，意思是：“君子的资质秉(bǐng)性跟一(yī)般人没什么不同(tóng)，（只是(shì)君子）善于借助(zhù)外物罢了(le)。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀(xún)子的《劝(quàn)学》是历来为人们所(suǒ)传(chuán)诵的名篇(piān)，其中有些警句，已成(chéng)为勉励学习常用的成语(yǔ)。

　　这里节选(xuǎn)三段(duàn)，在原文(wén)中本不相连，但是意脉一贯，可以独立(lì)成篇。

　　文章大量运用比(bǐ)喻来(lái)说明道(dào)理(lǐ)。

　　这些比喻取之(zhī)于(yú)人(rén)们熟悉的事(shì)物，又包含丰富的(de)含义(yì)，因(yīn)此，道理能说(shuō)得浅显明白，发(fā)人(rén)深思。

　　文(wén)中除少(shǎo)数地方直(zhí)接说明(míng)道理外，几(jǐ)乎都(dōu)是比喻。

　　通过比(bǐ)喻(yù)阐述(shù)道萍乡市是哪个省，萍乡市是哪个省的城市理、证明论(lùn)点，这是(shì)本文在(zài)写作上的一大(dà)特色。

　　由(yóu)于创造比喻的(de)技巧很高，因此这些比喻精警动人(rén)。

君子非生(shēng)异也，善假于物也出自于哪里？

　　正确的表述是：“君子(zi)生(shēng)非异也，余宴简善假于物也。

　　”出自荀子(zi)的《劝学》。

　　这(zhè)句话(huà)意思是竖裤：君子的资(zī)质秉性(xìng)（跟一般人相(xiāng)比）没(méi)有什么(me)不同，（只是）善于(yú)借助(zhù)外物(wù)罢(bà)了。

　　其中，“生”通(tōng)“祥(xiáng)卖性”，指(zhǐ)资质(zhì)、禀赋(fù)。

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