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草木本无心,何求美人折(zhé)的意思草(cǎo)木的有趣灵魂，草木本无(wú)心何求(qiú)美人折全诗

　　“草木(mù)有本心(xīn)，何(hé)求美人折(zhé)”的意(yì)思是：草木散发香气源(yuán)于天性，怎么会求观赏者(zhě)折断呢。

　　此句出自(zì)唐(táng)代诗人(rén)张(zhāng)九龄所作的一首五(wǔ)言诗(shī)，名(míng)字为《感遇·其一(yī)》，原文是“欣欣此(cǐ)生意，自尔为佳节。

　　草木(mù)有(yǒu)本心(xīn)，何求美人折”。

　　《感(gǎn)遇十二首(shǒu)》为唐朝大臣张九(jiǔ)龄遭谗贬谪后所作的组诗。

　　这(zhè)组诗托物(wù)寓意，抒发了(le)作者的身世(shì)感慨，表现了作者的理想操守(shǒu)，是其五言古诗的代表作。

解释(shì)一下 “草木有本心，何(hé)求美人折” 的意思?

　　“草木有本心(xīn)，何求美人(rén)折”这两句诗的意思是：草木(mù)散发香气源于天性，怎么会求(qiú)观赏者(zhě)攀折呢！出自(zì)唐(táng)代张九龄(líng)《感(gǎn)遇(yù)十二(èr)首·其一(yī)》。

　　美人并不(bù)是(shì)指美丽(lì)的女人(rén)，而是指(zhǐ)美好(hǎo)的人，是引兰(lán)桂(guì)风致同茄竖调(diào)的隐逸之士。

　　美人由于(yú)闻到了兰(lán)桂(guì)的芬(fēn)芳(fāng)，因而发生爱慕之情。

　　“闻(wén)风”二字来自于(yú)《孟子.尽心》：“圣人百世(shì)之师(shī)也(yě)，伯夷柳下惠(huì)是也，故闻伯夷之风(fēng)者(zhě)，元(yuán)夫(fū)廉，懦夫而立志，闻柳(liǔ)下惠(huì)之(zhī)风者(zhě)，薄(báo)夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上，百(bǎi)世(shì)之下(xià)闻(wén)者莫(mò)不兴起也(yě)”。

　　因为感受到美好的(de)东(dōng)西而改变自我的追求，可见美对人的教化感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因(yīn)为(wèi)兰桂的特(tè)质而受到感召，改变自己(jǐ)的品质。

　　美(měi)人(rénregretted用法及例句，regret的用法和例句)所以为美人，品质本身就是好的，而(ér)与(yǔ)兰(lán)桂(guì)品质相映，心生欢喜(xǐ)。

　　因此，“草木(mù)有本心，何(hé)求美人(rén)折”，林栖的美人既然闻风(fēng)相悦，那么，如(rú)果兰(lán)桂有知(zhī)觉(jué)的话(huà)，应当是很(hěn)乐(lè)意让这些美人来(lái)折花欣(xīn)赏了。

　　但是草木(mù)自有他的品质，并不是为了让(ràng)美人来(lái)折(zhé)的(de)。

　　贤人(rén)君子(zi)们像兰桂一样，他们洁身自好(hǎo)，努力进(jìn)德修业，只是尽他们做为(wèi)一个(gè)人的本分，并非是为了借这(zhè)些来博得外(wài)界的赞誉、提拔，求取功迅樱名富贵。

　　原诗(shī)：

　　《感遇十二(èr)首·其一》唐代：张九龄

　　兰(lán)叶(yè)春葳蕤，桂华秋(qiū)皎(jiǎo)洁。

　　欣欣(xīn)此生意，自尔(ěr)为(wèi)佳(jiā)节。

　　谁知林栖者，闻(wén)风(fēng)坐相(xiāng)悦。

　　草木有本心，何求美(měi)人折(zhé)！

　　释义亩纳丛：

　　春(chūn)天里(lǐ)的幽兰翠(cuì)叶纷披，秋(qiū)天里的桂花皎洁清新(xīn)。

　　世间的草(cǎo)木勃(bó)勃的生机，自然顺应(yīng)了美好的季节(jié)。

　　谁想到山林隐逸的高人，闻到芬芳因而满怀喜悦(yuè)。

　　草木散发(fā)香气源于(yú)天(tiān)性，怎么会求(qiú)观赏者攀(pān)折呢！

　　扩展资料：

regretted用法及例句，regret的用法和例句　　此诗(shī)系张(zhāng)九龄遭谗被(bèi)贬为荆州长史时所作，诗人(rén)托物言志(zhì)，以春兰和秋(qiū)桂(guì)的芳(fāng)洁品(pǐn)质，来比喻自己守(shǒu)正(zhèng)不阿的高尚节操；以春兰(lán)和(hé)秋(qiū)桂不因无(wú)人(rén)采折(zhé)而失去芬芳美质，来比喻自己的志洁行芳，不求人知的(de)高雅情(qíng)怀。

　　诗(shī)的前(qián)四句(jù)说兰、桂这些“草(cǎo)木君子”只(zhǐ)要逢时就会欣(xīn)欣向荣，生(shēng)机盎然。

　　兰(lán)叶在春(chūn)风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋明(míng)月的辉映下更(gèng)显“皎洁”秀(xiù)丽。

　　春兰秋桂生意勃发，也(yě)给季节带来了(le)荣耀，春、秋因兰、桂而成为(wèi)美好的季(jì)节(jié)。

　　这里既包(bāo)含了朴(pǔ)素的历史(shǐ)唯(wéi)物主义思想，说明(míng)了(le)时势造英雄，英雄壮时势(shì)的(de)客观辩证法(fǎ)；也表达了真正(zhèng)的(de)贤人志士(shì)只有在政治开(kāi)明的时代才能施展自己的才(cái)华抱负的思想，流露了自己对重新“遇时”的(de)渴(kě)望。

　　参考资料来(lái)源：百(bǎi)度百科——感遇·其一

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