十五(wǔ)夜望(wàng)月古(gǔ)诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意(yì)思是《十五夜望月》是(shì)一首中秋之夜望月思远的七言绝句(jù)的。

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十五夜望(wàng)月(yuè)古诗意思是什么呢，十(shí)五夜望月 诗意思

　　全(quán)诗四句二十八字，以每(měi)两句(jù)为一层意思(sī)，分别写中秋月色和(hé)望(wàng)月怀人的心情(qíng)，展现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋(qiū)之夜(yè)的图(tú)画。

　　庭院(yuàn)地面雪白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋(qiū)露(lù)无声无(wú)息打湿了院中桂(guì)花。

　　今天晚上人们(men)都仰望(wàng)当(dāng)空(kōng)明(míng)月，不知(zhī)道这秋思(sī)之情(qíng)落在了(le)谁家？

　　中庭地白树栖鸦(yā)，冷(lěng)露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽(jǐn)望，不知秋思落(luò)谁家。

　　十五夜：指农历八月十(shí)五(wǔ)的晚上，即中(zhōng)秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名杜(dù)元颖。

　　中庭(tíng)：即庭中(zhōng)，庭院中。

　　地(dì)白：指月光照在庭院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷(lěng)露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人的思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗具体创(chuàng)作(zuò)时间不详。

　　只知是(shì)诗人在中秋佳节与朋友相聚时所作(zuò)，寄友人杜(dù)元颖的。

　　原诗诗题下注云(yún)：“时(shí)会琴(qín)客”，说明佳节(jié)良友相(xiāng)聚(jù)，并(bìng)非(fēi)独吟。

　　这(zhè)是一首中秋之夜望月思远的七(qī)言(yán)绝句(jù)。

　　在民(mín)俗中，中秋(qiū)节(jié)的形成历史(shǐ)悠久(jiǔ)。

　　诗人望月兴叹，但写(xiě)法与(yǔ)其(qí)他(tā)中(zhōng)秋咏月诗完(wán)全不同，很有创造性，甚(shèn)至更(gèng)耐人回味。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个“月(yuè)”字；

　　第(dì)三句才点明望月，而且推己(jǐ)及人，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但是(shì)，同是(shì)望月，那感秋之意，怀(huái)人之情，却是人各(gè)不同的。

　　诗(shī)人怅然于家人离散，因(yīn)而(ér)由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　这首诗意境很美(měi)，首先予人(rén)的印(yìn)象是情景如(rú)画，用(yòng)苏轼的话来说(shuō)就是(shì)“诗(shī)中有画”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中就有以这首(shǒu)诗为(wèi)题材的版画，但这幅(fú)版画(huà)仅是画家别(bié)出心裁构想(xiǎng)出的(de)意境，和(hé)王建原作(zuò)并(bìng)不一一吻合(hé)，而且它对全诗点睛之笔——秋思未作(zuò)充分(fēn)表达。

　　在这一点(diǎn)上(shàng)，诗歌语言艺(yì)术显示了它的不可(kě)代替性。

　　诗人运(yùn)用形象的语言，丰美(měi)的(de)想象，渲染了中(zhōng)秋望(wàng)月的特定的环境(jìng)气氛，把读者带(dài)进一个月明(míng)人(rén)远、思深情长的意境，加上一个唱叹有神、悠然不尽(jǐn)的结尾(wěi)，将别离思聚(jù)的(de)情意，表现得(dé)委婉动(dòng)人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南(nán)许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从军走(zǒu)马十三(sān)年”，居乡则(zé)“终日忧(yōu)衣食”，四十岁(suì)以(yǐ)后，“白发初为吏”，沉(chén)沦于(yú)下僚，任县丞、司马之类，世称王(wáng)司马(mǎ)。

　　他写了大(dà)量的(de)乐府，同(tóng)情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月的大概意思是(shì)什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭(tíng)院地面雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露点点无(wú)声打湿了(le)院中桂花(huā)。

　　今夜明月当空世间人(rén)人(rén)都仰(yǎng)望，不(bù)知道这秋日情思(sī)可(kě)落到谁(shuí)家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人(rén)尽望，不知秋(qiū)思落(luò)谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎(láng)中(zhōng)》是(shì)唐代(dài)诗人王(wáng)建创作的一首以中秋月夜为(wèi)内容的七(qī)绝。

　　全(quán)诗四句(jù)二(èr)十八字，以每两(liǎng)句为一层意思，分(fēn)别写中秋月色和望月怀人(rén)的心情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静(jìng)的中(zhōng)秋之夜的(de)图画。

　　此诗以写景(jǐng)起，以抒(shū)情结，想象丰美，韵味(wèi)无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明(míng)人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　”这(zhè)两句采(cǎi)取了忽然宕(dàng)开的(de)写法(fǎ)，从作(zuò)者的(de)一群人的望月联想到天(tiān)下人的望月，又(yòu)由赏月(yuè)的活动升华到(dào)思(sī)人(rén)怀远，意境(jìng)阔大，含蓄不露(lù)。

　　普天之下又有多少人在(zài)望(wàng)月(yuè)思亲：在(zài)家(jiā)乡的人思(sī)念(niàn)远离的(de)亲(qīn)人，离(lí)乡戚樱没之人遥望家乡亲(qīn)人。

　　于是，水到渠成，吟出(chū)了这(zhè)两句。

　　前(qián)两句写景，不(bù)带(dài)一个(gè)“月”字(zì)；第三句(jù)才点明望月，而(ér)且推己及人，扩大了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同(tóng)是(shì)望月，那感秋之意，怀(huái)人之情，却(què)是人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然(rán)于家人离散，因而(ér)由月宫的凄清(qīng)，引出(chū)了(le)入(rù)骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现(xiàn)的时候(hòu)，诗人却并不采用(yòng)正面(miàn)抒情(qíng)的方式，直接(jiē)倾诉自己的(de)思念之切；而是用了一种委婉的疑问语气：不(bù)知那茫茫的秋思会落在谁(shuí)的一(yī)边。

　　天下(xià)离人(rén)千(qiān)千(qiān)万万，怀人愁绪(xù)如绵绵秋草，逐处丛(cóng)生，

　　诗(shī)人在(zài)思谁是确定的，说“不(bù)知秋(qiū)思(sī)落(luò)谁家”并非真不知(zhī)，而是极写秋(qiū)思的(de)浩(hào)茫浑(hún)涵，似虚而实(shí)，深得诗歌(gē)含蓄之(zhī)美。

　　明明是自己在怀人，偏(piān)偏(piān)说“秋思落谁家”，这(zhè)就将诗人对(duì)月怀(huái)远的情思，表现(xiàn)得蕴藉(jí)深沉。

　　似乎秋思唯(wéi)诗(shī)人独(dú)有，别人(rén)尽管也在望月，却并无秋(qiū)思可言。

　　这真是无(wú)理(lǐ)之极，高(gāo)纳然(rán)而愈显出诗人痴情，手法(fǎ)高妙(miào)。

　　在炼字上，“落”字新(xīn)颖妥贴(tiē)，不同(tóng)凡响(xiǎng)，它给(gěi)人以生(shēng)动形象的感觉(jué)，仿佛(fú)那秋思随着(zhe)银月(yuè)的(de)清辉，一齐洒落人间。

　　十(shí)五夜望月古诗意思是什(shén)么呢，十五夜望月 诗意思是《十五夜望月》是一首中秋之夜望月(yuè)思远(yuǎn)的七言绝句的。

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十五夜(yè)望月古诗意思是(shì)什么(me)呢，十五夜望(wàng)月 诗意思

　　全诗四句二十八字，以每两句为(wèi)一层意思，分别写中秋月色(sè)和望月(yuè)怀人的心情，展现了一(yī)幅寂寥(liáo)、冷清(qīng)、沉静的(de)中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋(qiū)露无声无息打湿(shī)了(le)院中桂花(huā)。

　　今天晚上(shàng)人们(men)都仰望当(dāng)空明月，不知(zhī)道这秋思(sī)之情落在了谁(shuí)家(jiā)？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　十五夜：指农(nóng)历八月十五的(de)晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名(míng)杜元颖。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月光照在(zài)庭院的(de)样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的(de)露(lù)水。

　　尽(jǐn)：都(dōu)。

　　落(luò)：在(zài)，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋友相聚时所作(zuò)，寄友人杜元颖(yǐng)的。

　　原诗诗题(tí)下(xià)注云：“时(shí)会琴客”，说明(míng)佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是一(yī)首中秋之夜望月思远的七言绝句。

　　在(zài)民俗(sú)中，中(zhōng)秋(qiū)节(jié)的(de)形成历史(shǐ)悠久。

　　诗人望(wàng)月兴叹(tàn)，但写法与其他中秋咏月诗(shī)完全(quán)不同(tóng)，很有创造性(xìng)，甚至更(gèng)耐人回味。

　　前(qián)两句写(xiě)景(jǐng)，不带一个“月”字；

　　第三句才点明望月，而且推己及人，扩(kuò)大(dà)了望月者(zhě)的范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋之(zhī)意(yì)，怀人之情，却(què)是人各(gè)不同的(de)。

　　诗人怅然(rán)于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　这(zhè)首诗意境(jìng)很美，首先予人(rén)的(de)印象是情景如画，用苏(sū)轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中就有以这首诗(shī)为题材的版画，但这幅版画仅是(shì)画(huà)家别出心裁构想出的意境，和(hé)王(wáng)建原作并不一一吻合(hé)，而(ér)且(qiě)它(tā)对全诗点睛之笔——秋思未(wèi)作充分(fēn)表达。

　　在这一点(diǎn)上，诗歌语言艺术(shù)显示(shì)了它的(de)不可代(dài)替性。

　　诗人运用形象的语(yǔ)言，丰美的想象，渲(xuàn)染了中秋望月的特定的环境(jìng)气(qì)氛，把(bǎ)读者带进一个月明人远、思深情长的意境，加(jiā)上(shàng)一个唱叹有神、悠然不(bù)尽的结尾，将(jiāng)别离(lí)思(sī)聚的情意(yì)，表(biǎo)现得委婉动人。

　　唐诗(shī)人(rén)。

　　字仲初，颍川（今河南许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军走(zǒu)马十三年”，居乡则“终(zhōng)日忧衣食”，四十(shí)岁以后，“白发初为吏”，沉沦于(yú)下僚，任县丞、司(sī)马之(zhī)类(lèi)，世称王司(sī)马。

　　他(tā)写(xiě)了大(dà)量(liàng)的(de)乐府，同(tóng)情(qíng)百(bǎi)姓疾苦，与(yǔ)张(zhāng)籍齐(qí)名。

十五(wǔ)夜望月的(de)大(dà)概意思是什么(me)？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望月》译(yì)文：庭院地(dì)面雪白树上(shàng)栖息(xī)着鹊鸦，秋露点点无声打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今(jīn)夜明月当空世间(jiān)人人都仰望(wàng)，不知道(dào)这秋日(rì)情思可落到谁(shuí)家？

　　全文：中庭地白(bái)树栖鸦，冷露(lù)无声(shēng)湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知(zhī)秋(qiū)思落谁家。

　　《十(shí)五(wǔ)夜望(wàng)月寄杜郎中》是唐代诗人王(wáng)建(jiàn)创作的一首以中秋(qiū)月夜为内容的七(qī)绝。

　　全(quán)诗四句二(èr)十八字，以每两句为一层意思，分别写中(zhōng)秋月色和望月怀人的(de)心情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋(qiū)之(zhī)夜的图画。

　　此诗以写景起，以(yǐ)抒情(qíng)结，想象丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　”这两(liǎng)句采取了忽然(rán)宕开(kāi)的写法，从作者(zhě)的一群(qún)人的(de)望月联想(xiǎng)到天下人的望月，又由赏月的活动升(shēng)华到思(sī)人(rén)怀远，意(yì)境阔大，含(hán)蓄不露(lù)。

　　普天之下(xià)又有多少人在望月思亲(qīn)：在家乡的人思念远(yuǎn)离的(de)亲人，离乡(xiāng)戚(qī)樱没之(zhī)人遥望(wàng)家乡亲(qīn)人。

　　于是，水到(dào)渠成，吟出了这两句。

　　前两(liǎng)句写(xiě)景(jǐng)，不带一个“月”字；第三句才点明望月，而(ér)且推己及(jí)人(rén)，扩大了望(wàng)月者的范(fàn)围。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不(bù)同的。

　　诗人怅(chàng)然(rán)于家(jiā)人离散，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出了入(rù)骨(gǔ)的相(xiāng)思。

　　他的“秋思”必然是最(zuì)浓挚的。

　　然而，在(zài)表现的时候(hòu)，诗人却并(bìng)不采用正面(miàn)抒情的方式，直接倾诉自己的思念之切；而是用了一种委婉(wǎn)的(de)疑问(wèn)语气：不知那茫茫的秋思会(huì)落在谁的一边。

　　天下离人(rén)千(qiān)千万万(wàn)，怀(huái)人愁绪(xù)如(rú)绵(mián)绵(mián)秋草，逐(zhú)处丛生，

　　诗(shī)人在(zài)思(sī)谁是确定的，说“不知秋(qiū)思(sī)落谁家(jiā)”并非(fēi)真(zhēn)不(bù)知，而是极写秋思的(de)浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌(gē)含蓄之美。

　　明明(míng)是自己在怀(huái)人，偏偏说“秋思落谁(shuí)家”，这就将诗人对月怀远的情(qíng)思，表(biǎo)现得蕴(yùn)藉深沉(chén)。

　　似乎秋思唯(wéi)诗人独有，别人尽(jǐn)管也(yě)在望月，却并无秋思可(kě)言。

　　这真是(shì)无理(lǐ)之极，高(gāo)纳然而愈显出(chū)诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新(xīn)颖妥贴(tiē)，不(bù)同凡响，它(tā)给人以生动形(xíng)象的感觉，仿佛那秋思随着银月的清(qīng)辉，一齐洒落(luò)人间(jiān)。

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