还记(jì)得2002年的第一场雪(xuě)吗？

尽管2023年(nián)已经下(xià)过好几场雪(xuě)了(le)，但在这个特殊的夏日(rì)却突(tū)然响起了(le)惊雷。

曾经的刀郎(láng)再度复出，十年磨一剑，虽然(rán)转眼十几(jǐ)年过(guò)去了，可这位(wèi)大漠歌(gē)手再(zài)一次火了。

最(zuì)近(jìn)刀郎新专(zhuān)辑《山歌廖哉》上线，其(qí)中(zhōng)一首叫做《罗刹(shā)海市》的歌，在网(wǎng)络(luò)圈引起了巨大反响和(hé)争议。

因为在这首歌里的一些歌词，比如“那马户不知道他是一(yī)头驴，那又(yòu)鸟不知道他是一只鸡(jī)，勾(gōu)栏从(cóng)来扮高(gāo)雅，自古公公号威名”等(děng)等，被(bèi)听众们认(rèn)为是在(zài)暗(àn)讽当年打压过(guò)刀郎(láng)的那英、杨坤、汪峰、高晓松等人(rén)。

很多网友看到这样的词汇，更是认为这是一首(shǒu)“不(bù)带脏(zàng)字”的骂(mà)人歌。

也是刀郎(láng)在二十年前(qián)抽出的刀，如今刀(dāo)落斩“鸡”好不(bù)痛快。

正所谓君子报仇，二(èr)十年不晚，让网友们十分爽快(kuài)的同时(shí)，带着这样重的(de)普遍情绪，这首歌曲(qū)才能大火(huǒ)于网(wǎng)络。

于是乎网友(yǒu)们纷(fēn)纷(fēn)前去那英、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等人的视频下(xià)留(liú)言(yán)，其留言(yán)热度堪比人(rén)家本身，那英评论(lùn)区(qū)更是成了重灾区，短短几天留言更是突破四百万。

看(kàn)着(zhe)网友们自导自演的言论，好像(xiàng)在揭露(lù)一个很爽的现实：

刀郎新(xīn)歌(gē)发(fā)行，热热闹闹(nào)地(dì)演变成一场网络狂欢，更成了某种复仇情绪(xù)的蔓(màn)延。

但平心而论，如果你完整(zhěng)地听完(wán)这首歌，或许会有不(bù)一样(yàng)的见解(jiě)。

难道(dào)刀郎十年(nián)磨(mó)一剑真的只是为(wèi)了揶揄所谓的(de)那(nà)些(xiē)人吗？

我(wǒ)们先(xiān)来了(le)解(jiě)一下这首歌的创作背景。

《罗(luó)刹海市(shì)》其实(shí)是取(qǔ)自蒲松龄(líng)《聊斋(zhāi)志异》里头的一个(gè)故事(shì)，是其笔(bǐ)下虚构的一个世(shì)界(jiè)。

美少年马骥误入到一个叫做罗刹(shā)国的地(dì)方(fāng)，这(zhè)里的人有(yǒu)一(yī)个很奇怪的特点(diǎn)，那就是以丑(chǒu)为美，各(gè)种观点均完(wán)全(quán)和正常(cháng)世界颠倒。

原本(běn)俊朗阳光的少年在(zài)这里，却被当做成了“奇丑(chǒu)无比”的异类。

无可奈(nài)何之下，马(mǎ)骥只能戴着面具讨(tǎo)生活(huó)。

经年累月(yuè)带着面(miàn)具生活(huó)的马骥再也(yě)受不了良心的谴责，为了(le)不被这里的(de)人(rén)彻底(dǐ)污染(rǎn)，他想(xiǎng)方设法逃出去(qù)，回到(dào)正常人(rén)的世(shì)界(jiè)里。

至此(cǐ)日日夜(yè)夜折磨他的(de)那些颠(diān)倒三(sān)观，让他实在(zài)难(nán)以苟同下去。

歌曲里(lǐ)反反复(fù)复(fù)出现“马户”“又鸟”等词其实就是(shì)一种颠倒的体现。

据说罗刹国(guó)又(yòu)一条小(xiǎo)河，小河边上有(yǒu)一头叫(jiào)“马户(hù)”的傻驴(lǘ)，却总是自以为是自(zì)己是(shì)匹马；

还有一只叫做“又鸟”的(de)鸡，却总(zǒng)是自(zì)以为是自己是只鸡(jī)。

正是因为他们不知道自己(jǐ)究(jiū)竟是个什么东西(xī)，所以才会一直(zhí)自视清高认不清自己(jǐ)。

正如(rú)歌(gē)词(cí)唱的那般(bān)：

“塔红(hóng)描翅那个黑画皮，绿(lǜ)绣红冠(guān)金镶蹄(tí)，可(kě)是那从来煤蛋儿(ér)生来就黑。”

有人根据(jù)这(zhè)些歌词，便(biàn)断然判(pàn)断刀郎写这首(shǒu)歌(gē)是为了(le)讽刺安歇曾经看不起自己音(yīn)乐、自视清高的那些人。

可(kě)我想说的(de)是，如果你真(zhēn)的这么觉(jué)得，那(nà)就(jiù)太小看刀郎的格局(jú)了。

这首歌绝不是为(wèi)了讽刺某一(yī)个人或者几个(gè)人(rén)，甚(shèn)至可以说这几个人根(gēn)本不值得刀(dāo)郎如此讽刺。

有认识刀郎的(de)朋(péng)友(yǒu)说：“以(yǐ)我(wǒ)对他的了解，不是(shì)这么回事，他没这(zhè)么小气。”?南大文学院的(de)苗怀明教授也评价(jià)道：

“我愿(yuàn)意解(jiě)读为刀郎对社会丑(chǒu)恶现象的嘲(cháo)讽、不是具体针对哪个人。作为一个古代小说研究者，我支持刀郎的这(zhè)种创新(xīn)，很喜(xǐ)欢他(tā)的歌(gē)曲。”?

正(zhèng)如(rú)刀郎所(suǒ)唱的那样“那马户又鸟，是我们人类根本的问题(tí)”。

从对个别人的讽刺，最终(zhōng)升华向现实社会的揭露。

其实刀郎(láng)自(zì)始至终(zhōng)想套讨(tǎo)论的是一种社(shè)会现象，是人类自我的问题。

他歌中所体现的“骂”，更多的是一种(zhǒng)反思。

反观现(xiàn)下的社会，越来越多“以丑为美”的现象，难道真(zhēn)的不值(zhí)得我们(men)去思考吗？

前段时间刚(gāng)刚(gāng)发生的震惊全(quán)国(guó)的“指鼠(shǔ)为鸭(yā)”的(de)事实不就是真的存在吗？

指鹿(lù)为(wèi)马、颠倒黑白的乱象，不只是在(zài)某一个(gè)圈子(zi)里。

刀郎的(de)这把“刀”，终究是面向(xiàng)全(quán)世界了(le)。

哈姆雷特(tè)说：“这是一个(gè)颠倒混乱的时代，哎，倒霉(méi)的(de)我却要负起重整乾坤的责(zé)任！”

这也是刀郎这首歌一出，无数人亢奋追捧(pěng)，甚至捧上神坛，称他为(wèi)“当代鲁(lǔ)迅”的(de)最根本原(yuán)因。

流浪灵魂的背后深藏一(yī)颗清醒(xǐng)通透的灵(líng)魂。

刀郎这个人不(bù)管什么(me)时候(hòu)出面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛(fú)不想让全世界(jiè)看清他的脸(liǎn)。

“我戴上帽子就是(shì)刀郎，摘了(le)帽子就(jiù)是罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年(nián)6月(yuè)22日出(chū)生于(yú)四川省内江(jiāng)市的(de)一个(gè)小镇(zhèn)。

虽然(rán)出身(shēn)普(pǔ)通但(dàn)是罗家却是文艺世家。

父(fù)亲(qīn)是一名舞(wǔ)美师，母亲是舞蹈演(yǎn)员，由(yóu)于(yú)夫妻(qī)两(liǎng)常年跟团在外地演出，故而(ér)小罗林和(hé)哥哥奶奶一起生活(huó)。

哥哥(gē)虽然比他(tā)大五岁，但(dàn)也是小(xiǎo)男孩一个(gè)，所以对于调(diào)皮的弟弟，平日里不(bù)是打就是骂(mà)。

所以罗林(lín)小时(shí)候就(jiù)非常记恨哥(gē)哥，对他更(gèng)是动不(bù)动就挑衅，总(zǒng)而言之是既爱又怕的感(gǎn)受。

15岁那(nà)一(yī)年(nián)，因为自己调侃哥哥谈(tán)的女(nǚ)朋友曾经谈过恋爱，于是(shì)恶作(zuò)剧地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴(bào)怒(nù)，于是大打了他一(yī)顿，母亲赶过来(lái)劝架(jià)，出于偏袒小儿(ér)子于是大骂(mà)了大儿子。

罗(luó)大哥一气之下离家出走，谁料路上遭遇车(chē)祸不(bù)幸去世。

从那之后，罗林(lín)的内心再(zài)也无(wú)法安宁，只(zhǐ)能(néng)远走他乡。

带着跟父母借(jiè)的十块钱，他在城里歌舞厅里(lǐ)当起(qǐ)了服务员(yuán)，业余有空之际跟着老师(shī)学(xué)习音(yīn)乐。

可能是(shì)因(yīn)为(wèi)出身于书香世家(jiā)，学了音乐(lè)的罗(luó)林那是青出于蓝而胜于蓝。

在(zài)歌舞厅(tīng)里罗林和(hé)另一个主唱(chàng)廖健，自发组(zǔ)成了一个叫做“手术(shù)刀(dāo)”的乐队(duì)。

或(huò)许正是(shì)因为少年(nián)天真热情，所(suǒ)以自己希(xī)望(wàng)音(yīn)乐能像(xiàng)手术刀一样，能(néng)够(gòu)犀利地(dì)解剖(pōu)这(zhè)个(gè)社会。

只是让他万万没想到的，现实却(què)比手(shǒu)术(shù)刀坚硬(yìng)多了，因为乐队赚不到钱，所以(yǐ)大家吃饭都成了问(wèn)题。

而这时，正缝(fèng)罗林与第一任妻子杨(yáng)娜生女，可在养(yǎng)孩子这(zhè)件事上(shàng)，没钱更是(shì)难上加难。

于是妻子在孩子出生后的40天，就果(guǒ)断离开了(le)罗林，只留下(xià)一张字(zì)条(tiáo)“你(nǐ)给不了我想(xiǎng)要的(de)生活(huó)。”

他成为了单亲爸爸，于是把(bǎ)悲痛(tòng)写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你回来躲躲(duǒ)吧(ba)。”?只(zhǐ)可惜孩(hái)子妈始终没有回来，于是罗林把孩子送(sòng)到父(fù)母家(jiā)，自己则继续跟着乐队四处流(liú)浪。

随着乐(lè)队的不断(duàn)演出，罗林的收(shōu)入很可观(guān)，月入过万(wàn)也是常(cháng)有(yǒu)的事儿，但他却觉得(dé)这样十(shí)分没劲得很。

再三思(sī)考之后他(tā)离开了乐(lè)队，跟着刚认识的新疆女孩(hái)朱梅(méi)回了新疆老(lǎo)家。

来到新疆，由于(yú)那里的风土人情以及特色的民(mín)族音(yīn)乐(lè)，让罗林一(yī)直缥缈空(kōng)洞(dòng)的(de)心(xīn)找到(dào)了(le)方向(xiàng)。

就(jiù)是在这个时候，他还根据(jù)当(dāng)地刀郎部落文化，将自己改(gǎi)名为“刀郎”。

同年刀郎为(wèi)了让父(fù)母孩子生活过得更好，于是和新疆(jiāng)音(yīn)乐公司(sī)合作，陆续推出了专辑《西域情歌》，没想到这张专辑一出(chū)就销量高(gāo)达30万张。

就(jiù)在这一(yī)年刀郎的“封神之作”----《2002年的第一场雪》就(jiù)此(cǐ)出(chū)世(shì)。

一(yī)曲神曲红了，人也(yě)红(hóng)了，可是是非(fēi)也(yě)跟着来(lái)了。

最红的时候，他每天都会收(shōu)到(dào)无(wú)数(shù)记者和朋友的来(lái)电(diàn)，可那时(shí)候他的心里(lǐ)只有一个想法：躲起来(lái)，躲到(dào)一个没人认识的(de)地方。

或(huò)许正如刀(dāo)郎所言：“怎么红不知道，怎(zěn)么不(bù)红还是(shì)可(kě)以办(bàn)到的(de)。”

于是2010年以后(hòu)，刀郎(láng)不再露(lù)面，而是转(zhuǎn)到了(le)幕后，跟(gēn)着妻子和女儿过(guò)上(shàng350开头的身份证是哪里的)了半隐半退的生活。

时间缓缓流逝，华语乐坛的黄金(jīn)时代也逐(zhú)渐过去(qù)，可剩下的声音也越显浮躁(zào)喧哗。

自(zì)此听歌写歌成了(le)刀郎(láng)的常态，他就那么安安(ān)静静地采风生活，听(tīng)众也越来越少...

其(qí)实这(zhè)些年，刀郎一直(zhí)都没有闲着(zhe)。

他(tā)有(yǒu)举(jǔ)办过演唱(chàng)会，也(yě)发过专(zhuān)辑，但都(dōu)没有什么水(shuǐ)花(huā)，甚至后来还给电(diàn)视剧《我是特种兵(bīng)》演唱过片(piàn)尾曲。

2018年有网友在一场婚礼上看到(dào)了身体发福(fú)，头发也不见了的刀郎...

似(shì)乎这个当年放荡不羁(jī)的流浪歌手，终(zhōng)究难逃发福油腻的命运(yùn)，但这就是他发自内(nèi)心想要(yào)的，做一个单纯音(yīn)乐(lè)的音乐人(rén)而已。

或许(xǔ)在刀郎(láng)隐退的(de)这(zhè)些年，华语乐坛早就日新月异了，那些口水歌、网络神曲(qū)却成了(le)大家(jiā)追捧(pěng)的标榜。

以(yǐ)至于当刀(dāo)郎以新的(de)姿态闯入这个(gè)时代的(de)时候，我(wǒ)们(men)才突然惊醒：原来他的土已然成(chéng)为了一种经典。

正所谓时代造英雄，刀郎音(yīn)乐中的(de)苍凉感、豪迈感、粗(cū)粝感让(ràng)人(rén)们激发了对信(xìn)仰(yǎng)的重新对待。

于(yú)是《罗(luó)刹海市》一出，我们才惊觉，歌迷也没有走(zǒu)远(yuǎn)，依然愿意为他不平、为(wèi)他封神(shén)、更为他洗尘。

宛(wǎn)如那年的那(nà)场(chǎng)如期而至(zhì)的大(dà)雪(xuě)，簌簌落在每个人的心中，掩(yǎn)盖了(le)过去的不平和遗憾，只是刀郎却从未停留在(zài)那个寒(hán)风凛冽的冬天。

这么多(duō)年刀郎一(yī)直(zhí)在用心作音乐，所(suǒ)以有人在听完《罗刹海市》的(de)时候(hòu)，更是有(yǒu)了重读《聊斋志(zhì)异》的念头，或许这就是文化的(de)润物细无声的力量所在吧。350开头的身份证是哪里的p>

十年他消失得很(hěn)彻(chè)底(dǐ)，刀郎(láng)这个名字(zì)似乎也快(kuài)要被大众所(suǒ)忘记。

谁也没想(xiǎng)到。2023年的夏天，没(méi)有任何预告，刀郎就以一首《罗刹(shā)海市》杀了回来。

沉淀这么久，他将(jiāng)传统(tǒng)文化与民族音乐相结(jié)合起来(lái)，无(wú)疑于是给整(zhěng)个乐坛(tán)一重击。

所(suǒ)以(yǐ)如果将(jiāng)这些苦心孤诣的创作，看做(zuò)只是为了报(bào)复那几个人，只能说过度解读罢了，更是对刀郎格局的莫大低(dī)视。

要知道一(yī)个真(zhēn)正的创作人，眼里不止(zhǐ)有(yǒu)对手，还(hái)有整(zhěng)个世界。

如果你有认真(zhēn)听完整首歌，你就(jiù)会(huì)发现刀郎笑(xiào)骂(mà)的不是某些(xiē)道(dào)貌(mào)岸然的鼠辈，而(ér)是纵容鼠辈(bèi)猖狂的整个圈子(zi)。

为什么(me)现在还(hái)有(yǒu)那(nà)么多的人(rén)喜欢刀郎(láng)？

真有那么多的粉丝和歌迷吗？不(bù)然。

有人压根就没听过几首(shǒu)刀郎的歌，他们(men)喜(xǐ)欢的是对刀(dāo)郎(láng)的印(yìn)象。

刀郎给(gěi)人的印象是淳朴真实的，而《罗(luó)刹(shā)海市(shì)》给(gěi)人的印象是批(pī)判勇敢的。

而这两者看似相(xiāng)当对立的品(pǐn)质，却是整个娱乐(lè)圈(quān)，甚至是整个浮躁的(de)社会所缺少的。

就像作(zuò)家张(zhāng)丰说的那样：

“流行音乐(lè)需要(yào)像刀郎(láng)这样的声音，需要一(yī)首《罗刹海市》来荡涤心(xīn)灵，欢迎(yíng)刀(dāo)郎归来，是因为人们对(duì)以(yǐ)丑为美的风气已经忍受太久了。”?《罗刹(shā)海市》让我想(xiǎng)到了动画电(diàn)影《千与千寻》，荒诞离奇又极具(jù)现(xiàn)实意义(yì)！

现在这个时代(dài)公众(zhòng)心(xīn)智已经(jīng)开(kāi)启，是(shì)一个反权威(wēi)、反主流、反(fǎn)虚伪、反装腔作势(shì)拉帮(bāng)结伙的时代(dài)，奉劝各(gè)行各业、各道各路牛鬼蛇神多一些真诚、少(shǎo)玩些套路和圈(quān)子(zi)......

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