十五(wǔ)夜(yè)望月古诗意(yì)思是什么(me)呢，十五夜(yè)望月(yuè) 诗意思是《十五夜望月》是(shì)一首中秋之夜望月思远的(de)七言绝句的。

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十五夜望月古诗意思是什么呢，十(shí)五夜望月 诗(shī)意思

　　全诗(shī)四句二十(shí)八字，以每两句为一层意思，分别写(xiě)中秋(qiū)月色和(hé)望月怀人的心(xīn)情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋(qiū)之夜的图画(huà)。

　　庭院(yuàn)地面(miàn)雪白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋露无声无(wú)息(xī)打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今天晚上(shàng)人们都仰(yǎng)望当空(kōng)明(míng)月，不知道这秋思(sī)之情落在了谁(shuí)家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明(míng)人尽望，不(bù)知秋(qiū)思(sī)落谁家。

　　十五夜(yè)：指(zhǐ)农历八月(yuè)十五的(de)晚(wǎn)上(shàng)，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名杜(dù)元颖。

　　中庭(tíng)：即庭(tíng)中，庭院(yuàn)中。

　　地(dì)白：指月(yuè)光(guāng)照在庭院的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋(qiū)天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天的(de)情思，这(zhè)里指怀人的思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具体创作(zuò)时间不详。

　　只知是诗(shī)人在中秋佳节与朋友相聚(jù)时所作，寄(jì)友人杜元颖的。

　　原(yuán)诗诗题下注(zhù)云(yún)：“时会琴(qín)客”，说明佳(jiā)节良(liáng)友相聚(jù)，并非独吟。

　　这(zhè)是一首中秋之夜(yè)望月思远(yuǎn)的七言绝(jué)句(jù)。

　　在民俗中(zhōng)，中秋(qiū)节(jié)的形(xíng)成历史悠久。

　　诗人望(wàng)月兴叹，但写法与其他(tā)中秋咏月(yuè)诗完全不同，很有创造性，甚(shèn)至更(gèng)耐(nài)人回味。

　　前(qián)两(liǎng)句写景，不带一个“月”字(zì)；

　　第三句才(cái)点明望(wàng)月(yuè)，而且(qiě)推己及人，扩大了(le)望月者的范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感(gǎn)秋之意(yì)，怀人之情，却是人各不(bù)同的。

　　诗(shī)人怅然于家人离散，因而(ér)由月宫的凄清，引出了入(rù)骨的(de)相思。

　　这首(shǒu)诗(shī)意境很(hěn)美，首(shǒu)先予人的印象(xiàng)是情景如(rú)画(huà)，用苏轼的话(huà)来(lái)说就(jiù)是“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中就有以这首(shǒu)诗为题(tí)材的版画，但这幅版(bǎn)画仅是画家(jiā)别(bié)出(chū)心裁构想出的(de)意境，和王建原作(zuò)并不一一吻合，而且它对全(quán)诗点睛之(zhī)笔——秋思未作充分(fēn)表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显示了它的不(bù)可代替性。

　　诗人运用形象的语言，丰美的想象，渲染了中秋望月的特定的环(huán)境(jìng)气氛，把(bǎ)读者带进一个月明人远、思深情长的意境，加上一(yī)个唱叹有神、悠然(rán)不尽的结尾，将(jiāng)别离思聚的情意，表(biǎo)现得委(wěi)婉动(dòng)人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今(jīn)河南(nán)许昌）人。

　　家贫，“从军走马(mǎ)十三年”，居乡则“终(zhōng)日忧衣食”，四十岁(suì)以后，“白发初为吏”，沉沦于下(xià)僚(liáo)，任县丞、司马之类，世称王司马。

　　他写(xiě)了大量的(de)乐(lè)府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五(wǔ)夜(yè)望月的大概意思是什(shén)么(me)？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地面雪白树(shù)上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露点点无声(shēng)打湿了院中桂(guì)花。

　　今夜明月当(dāng)空世间人人都仰望(wàng)，不知道这秋日情思可落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花(huā)。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　《十五夜望月(yuè)寄(jì)杜郎(láng)中》是唐(táng)代诗人王建(jiàn)创作的一首(shǒu)以中秋(qiū)月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十八字，以每两(liǎng)句(jù)为一层意思，分别写中秋月(yuè)色和望月怀人的(de)心(xīn)情，展现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉(chén)静的中秋之夜(yè)的(de)图画。

　　此诗以写(xiě)景起，以抒情结，想象(xiàng)丰美，韵味(wèi)无穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今(jīn)夜(yè)月明人尽望，不知秋(qiū)思(sī)落(luò)谁家(jiā)。

　　”这两句采取了忽然宕开的写法，从作者的一群人的望月联(lián)想到天下人(rén)的望月(yuè)，又由赏月的(de)活动升华到思人怀远，意境阔大，含蓄不露(lù)。

　　普天之下又有多少(shǎo)人在望(wàng)月(yuè)思(sī)亲(qīn)：在家乡的人思念(niàn)远离(lí)的(de)亲人，离(lí)乡戚樱没(méi)之人遥望家乡(xiāng)亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了(le)这两(liǎng)句。

　　前两句写景，不带一(yī)个“月”字；第三句才点明望月，而且推己(jǐ)及人，扩大了望月(yuè)者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人(rén)之情，却是人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散，因(yīn)而由(yóu)月宫的凄(qī)清，引(yǐn)出了(le)入骨的(de)相思。

　　他的(de)“秋思(sī)”必然是最浓挚的。

　　然(rán)而，在表现(xiàn)的时候(hòu)，诗人(rén)却并不采用正(zhèng)面(miàn)抒情的方(fāng)式(shì)，直接倾诉自己的(de)思念之切(qiè)；而是用了一种委(wěi)婉的疑问语气：不知(zhī)那(nà)茫茫的(de)秋(qiū)思会(huì)落在谁的一边。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪如绵绵秋(qiū)草，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在(zài)思谁是确定的，说“不知秋思(sī)落谁家”并非真不知，而是极写秋(qiū)思的浩茫浑涵，似虚(xū)而实，深得诗歌含(hán)蓄(xù)之美。

　　明明(míng)是(shì)自己在怀人，偏偏说“秋思落(luò)谁家”，这(zhè)就将诗人对月怀(huái)远的(de)情思(sī)，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独(dú)有，别人尽管也在望月，却并无(wú)秋思可言(yán)。

　　这真是无理之极，高(gāo)纳然而愈显出诗人痴情，手法高(gāo)妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥(tuǒ)贴，不同凡(fán)响，它(tā)给人以(yǐ)生动形象的(de)感觉(jué)，仿佛那秋思随着银月的清辉(huī)，一齐(qí)洒(sǎ)落人(rén)间。

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十五夜望月(yuè)古诗意思是什么呢(ne)，十五夜(yè)望月 诗意思

　　全(quán)诗(shī)四句二十(shí)八字，以每(měi)两句为一层意思(sī)，分别写中秋月色和望月(yuè)怀(huái)人(rén)的心情(qíng)，展现了一幅寂寥(liáo)、冷(lěng)清、沉(chén)静的中秋(qiū)之夜的图画。

　　庭院地面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中桂花。

　　今天晚上人们都仰望(wàng)当空明月，不知道这秋思(sī)之情落在了(le)谁家(jiā)？

　　中庭地白(bái)树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知(zhī)秋思落谁家(jiā)。

　　十五夜：指(zhǐ)农(nóng)历八月(yuè)十五(wǔ)的晚上，即(jí)中秋夜(yè)。

　　杜郎中，名(míng)杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地(dì)白：指月光(guāng)照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人的思绪。

　　落(luò)：在，到(dào)。

　　此诗具体创(chuàng)作时间(jiān)不详。

　　只知(zhī)是诗人在中秋佳节与朋(péng)友(yǒu)相聚时(shí)所(suǒ)作，寄友人杜元颖的(de)。

　　原诗诗题下注(zhù)云：“时会琴客”，说明佳(jiā)节良友相聚，并非独吟。

　　这是(shì)一首中秋之夜望月思(sī)远的七(qī)言绝句。

　　在(zài)民(mín)俗中(zhōng)，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人(rén)望月(yuè)兴叹，但写法与(yǔ)其他中(zhōng)秋(qiū)咏月诗(shī)完全不同，很有创造性，甚(shèn)至更耐人回味。

　　前(qián)两句写(xiě)景(jǐng)，不带(dài)一个“月”字；

　　第三句才点明望月，而且推己及人，扩大(dà)了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之(zhī)意，怀(huái)人之情，却是人各(gè)不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因(yīn)而由月宫的凄清，引出了入(rù)骨的相思。

　　这(zhè)首诗意境(jìng)很(hěn)美，首(shǒu)先(xiān)予人的印象是情景如画，用苏轼(shì)的(de)话(huà)来说就是(shì)“诗(shī)中(zhōng)有画(huà)”。

　　明(míng)《唐(táng)诗画谱》中就有以这首诗为题材的版(bǎn)画，但这幅版画仅(jǐn)是画家别出心裁构想出的(de)意境，和王建原作并不一一吻合，而且它对(duì)全诗(shī)点睛之笔——秋思未作(zuò)充(chōng)分表达。

　　在这(zhè)一点上，诗(shī)歌语言艺(yì)术显(xiǎn)示了它的不可(kě)代替性(xìng)。

　　诗人运(yùn)用(yòng)形(xíng)象的(de)语言，丰美的(de)想象，渲染了中秋望月的特定的环境气(qì)氛，把读者带进一个(gè)月明人远(yuǎn)、思深(shēn)情长(zhǎng)的意(yì)境，加上一个唱(chàng)叹有神、悠然不尽的(de)结尾，将(jiāng)别离思聚的情意，表(biǎo)现得(dé)委婉动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初，颍川(chuān)（今河南许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从军(jūn)走马十三(sān)年”，居乡则“终(zhōng)日忧衣食”，四十岁(suì)以后，“白发初为吏(lì)”，沉沦于下僚，任县(xiàn)丞(chéng)、司马之类，世称(chēng)王司马。

　　他写了大量(liàng)的乐(lè)府，同情百姓疾苦，与张籍(jí)齐名。

十五夜(yè)望月的大(dà)概意思(sī)是什么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望月(yuè)》译文：庭院地面雪白树上(shàng)栖(qī)息着鹊鸦，秋露点点无声打湿了院中桂花。

　　今夜明月当空世间人人都仰望，不(bù)知道这(zhè)秋日(rì)情思可落到谁家？

　　全(quán)文：中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五(wǔ)夜(yè)望月寄杜郎中》是唐代诗人(rén)王建创作(zuò)的一首以中秋月夜为内(nèi)容的七绝。

　　全诗四句(jù)二十八字，以每两句为一层意思，分别写中秋月(yuè)色和望(wàng)月怀人(rén)的(de)心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的(de)中(zhōng)秋(qiū)之(zhī)夜的图画。

　　此诗以写(xiě)景起(qǐ)，以抒情结，想象丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思(sī)落(luò)谁(shuí)家。

　　”这两句采取了忽然(rán)宕开(kāi)的写(xiě)法，从作者的一群人的望月联想(xiǎng)到(dào)天(tiān)下人的望月，又由赏月的活动升(shēng)华到思(sī)人怀远，意(yì)境阔(kuò)大(dà)，含蓄不(bù)露。

　　普天之下(xià)又有多少人在望月思亲：在(zài)家乡的人思(sī)念远离的(de)亲人，离乡戚樱没之人遥望(wàng)家乡亲人(rén)。

　　于是(shì)，水到(dào)渠成，吟出了这两句。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第三句才(cái)点明望月(yuè)，而(ér)且推(tuī)己(jǐ)及人，扩(kuò)大了望月(yuè)者的(de)范围。

　　但(dàn)是，同(tóng)是望月(yuè)，那感秋之意(yì)，怀人之(zhī)情(qíng)，却(què)是人各不同的。

　　诗人怅然于(yú)家(jiā)人(rén)离散，因(yīn)而由月宫的(de)凄(qī)清，引出(chū)了入骨(gǔ)的相思。

　　他的(de)“秋思”必然是(shì)最浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人却(què)并不采用正面抒情的方式(shì)，直(zhí)接(jiē)倾诉自己的思(sī)念之切；而是用了一种委婉的疑(yí)问语气(qì)：不知那茫茫(máng)的秋思会落在谁的一边。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪(xù)如绵绵秋草(cǎo)，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在思谁是确定的，说“不(bù)知(zhī)秋思(sī)落(luò)谁家”并非真(zhēn)不知(zhī)，而是极写秋思(sī)的浩茫浑涵，似虚而实(shí)，深得诗歌含蓄之(zhī)美。

　　明明是自己在怀人，偏(piān)偏说“秋思落谁家”，这就将诗人(rén)对月怀(huái)远(yuǎn)的情思，表现得蕴藉(jí)深沉。

　　似(shì)乎(hū)秋思唯诗(shī)人独有，别(bié)人(rén)尽管(guǎn)也(yě)在望月(yuè)，却并无秋思可(kě)言(yán)。

　　这真是(shì)无理之极(jí)，高(gāo)纳然而(ér)愈显出诗(shī)人(rén)痴(chī)情，手(shǒu)法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖(yǐng)妥贴(tiē)，不同凡响，它给(gěi)人(rén)以生(shēng)动(dòng)形(xíng)象的感(gǎn)觉(jué)，仿佛那秋思随着银(yín)月(yuè)的清辉，一(yī)齐洒落(luò)人(rén)间(jiān)。

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