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妩媚的意思怎么解释,妩媚的意思是什么解释

妩媚的意思怎么解释,妩媚的意思是什么解释 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之乱耳的(de)之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性是助词(cí),用在主谓间,取(qǔ)消句子的独立性;“无丝竹之乱(luàn)耳”全句译为:没有嘈杂(zá)的音乐扰乱双耳的(de)。

  关(guān)于无丝竹之乱耳的之是什(shén)么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性以及无丝竹之乱耳的之是什么用法?,无丝竹(zhú)之乱耳的之是什么意思?,无丝竹之乱耳的(de)之(zhī)是(shì)什么词性,无丝竹之乱耳中的(de)之,无丝竹之(zhī)乱耳的之(zhī)怎(zěn)么翻译等(děng)问(wèn)题,小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下(xià)知识(shí):

无丝竹之乱耳的之是什(shén)么(me)用法,无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳(ěr)的(de)之是什(shén)么词性

  助词,用(yòng)在主谓间(jiān),取消(xiāo)句(jù)子的独立性;

  “无丝(sī)竹之乱(luàn)耳”全句译为(wèi):没(méi)有(yǒu)嘈(cáo)杂(zá)的(de)音乐扰乱双耳。

  出(chū)自刘禹锡的《陋室铭》。

  全文短短(duǎn)八十一字(zì),作(zuò)者借赞美(měi)陋室(shì)抒写自己(jǐ)志行高洁,安贫(pín)乐道,不与世俗同(tóng)流合污的意趣。

《陋室铭》词类活用(yòng)

  ⒈名:名词活用动词,出名。

  例句:山不在(zài)高,有仙(xiān)则名

  ⒉灵(líng):形容词活用为(wèi)动词,显出(chū)有灵气。

  例句:水不在深,有龙则(zé)灵

  ⒊馨:名词活用为(wèi)动词,有了(le)芳(fāng)馨(xīn)。

  例句(jù):斯是陋室(shì),惟(wéi)吾(wú)德馨

  ⒋乱:形(xíng)容词的使动用法,使……受到扰(rǎo)乱。

  例(lì)句(jù):无(wú)丝竹之乱耳

  ⒌劳(láo):形容(róng)词的使动用(yòng)法,使……感到(dào)劳(láo)累。

  例句:无案牍之劳形(xíng)

  ⒍上:方位名(míng)词作动词,蔓上。

  例句:苔痕上(shàng)阶(jiē)绿

  ⒎绿(lǜ):形容词作(zuò)动词,变绿(lǜ)。

  例句:苔痕上阶绿(lǜ)

《陋室铭》古今(jīn)异(yì)义

  ⒈无(wú)案牍之劳形(形:身体;

  今常用义为:样子)

  ⒉惟吾德馨(馨:品(pǐn)德(dé)高尚;

  今义为:芳(fāng)香.)

  ⒊谈笑有鸿儒(rú)(鸿:大,渊博;

  今义为:鸿(hóng)雁,书信.)

  ⒋无丝竹(zhú)之乱耳(丝(sī)竹(zhú):琴瑟箫笛等管弦乐器(qì),这里指奏乐乐器的(de)声音;

  今(jīn)义为:丝绸(chóu)和竹子(zi))

  5.可以调素琴(qín)(调:弹奏;

  今义为(wèi):调解)

之有什么意(yì)思(sī)文言文

  

1. 文言文中(zhōng),之有(yǒu)什么(me)意思

   之

   释义 zhī

   ①到……去。

  《为学》:“吾(wú)欲~南海。

  ”

   ②指示代词(cí),相当于“这(zhè)个”、“这”、“这种”等。

  《廉颇蔺相如列传》:“均~二策(cè),宁许以负秦曲(qū)。

  ”

   ③第三人称代词,相(xiāng)当于“他”、“它”、“它们”、“他们”等。

  《论积贮疏》:“罩山游(yóu)生~有时而(ér)用~无度。

  ”《郑(zhèng)伯克段于鄢》:“爱(ài)共(gòng)叔段,欲立~。

  ”

  

   ④妩媚的意思怎么解释,妩媚的意思是什么解释指代说话者本人或听(tīng)话(huà)者的(de)对方(fāng)。

  《捕蛇者说》:“君将哀(āi)而生~乎?”

   ⑤第二(èr)人(rén)称代词,相当(dāng)于“你”、“您”。

  《汉书?蒯通(tōng)传》:“窃闵公之将死,故吊~。

  ”

   ⑥用(yòng)在定语和中心词之间(jiān),表示修饰、领属的关(guān)系(xì),相当(dāng)于“的”。

  《邵(shào)公谏厉王弭谤》:“防(fáng)民~口,甚于防川(chuān)。

  ”

   ⑦用在主谓(wèi)之(zhī)间,取消句(jù)子独立性,一般(bān)不必(bì)译出。

  《师说》:“师道~不(bù)传也久矣。

  ”

   ⑧定语后置的标志。

  《劝学》:“蚓无爪牙~利(lì)。

  ”

   ⑨补语(yǔ)的标志。

  用在中心词(动词(cí)、形(xíng)容词(cí))和补语之间(jiān),可(kě)译作“得”。

  《捕(bǔ)蛇者说》:“未若复吾赋不幸~甚(shèn)也。

  ”

   ⑩用宾语前置的标(biāo)志。

  《师说》:“句读~不知。

  ”

   ⑾用在(zài)表(biǎo)示时间的副(fù)词(cí)后(hòu),补足音节,没(méi)有实(shí)义。

  《赤壁之战》:“顷(qǐng)~,烟炎(yán)张(zhāng)天。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内(nèi)”、“外”等(děng)词语和它们的修饰语之间,表妩媚的意思怎么解释,妩媚的意思是什么解释示对方位、时间、范围等的(de)限制。

  《教战守策(cè)》:“数十(shí)年~后,甲兵顿弊。

  ”

2. 文言文(wén)中的 之(zhī) 有什么 意思

   解析: 用作代词,分几(jǐ)种情(qíng)况(kuàng): (一)可以代人、代物、代事。

  代人多是第三(sān)人称。

  译为(wèi)"他"(他们)、"它"(它们)。

  作宾(bīn)语或兼语,不作主语(yǔ)。

   例(lì)如: 作《师(shī)说》以贻之(zhī)。

  (《师说(shuō)》,代(dài)人,作宾语。

  ) 輮使之然也。

  (《劝学》,代物,作兼(jiān)语。

  ) 人非(fēi)生而知之者。

  (《师说》,代(dài)事理,作(zuò)唯岁(suì)宾语。

  ) (二)指示代(dài)词,表近指(zhǐ)。

  可(kě)译为"这(zhè)",通常作复指性(xìng)定(dìng)语。

  如: 均之二(èr)策。

  (《廉颇蔺相如列传》) 2.用(yòng)作(zuò)助词,也分几种(zhǒng)情况: (一)结(jié)构(gòu)助词,定语的标(biāo)志。

  用在定语和中心语(名词)之间,可译(yì)"的",有(yǒu)的可不译。

  如: 若能(néng)以吴、越之众与中国抗衡。

  (《赤壁之战》) 道之所存(cún),师之所(suǒ)存也(yě)(《师(shī)说(shuō)》) (二)结(jié)构助词(cí),补(bǔ)语的标志(zhì)。

  用(yòng)在中心语(动词、形(xíng)容词)和补语之间,可译(yì)为"得"。

  如: 古人之观于天地、山川、草木(mù)、鸟(niǎo)兽,往往有得,以其求思之深而无不在也。

  (《游褒禅山记(jì)》) (三)结构助词(cí),宾语前置的标志(zhì)。

  用在(zài)被(bèi)提前的宾语之后(hòu),动(dòng)词谓(wèi)语或介词之前,译时应(yīng)省(shěng)去。

  如(rú): 宋(sòng)何罪之有?(《公输》,即"宋有何(hé)罪") (四)结构助词(cí)。

  当主谓(wèi)短(duǎn)语在句中作为主语(yǔ)、宾语或一个分句时,"之"用(yòng)在主语和谓语之(zhī)间,起取消句子独(dú)立性的作(zuò)用,可(kě)不译。

  译时也(yě)可省(shěng)去(qù)。

  如: 师道(dào)之不(bù)传也久矣(yǐ)!欲人之(zhī)无惑也难矣!(《师(shī)说》) 悍吏之来(lái)吾乡(xiāng),叫嚣(xiāo)乎东西。

  (《捕(bǔ)蛇者说(shuō)》) 孤之有(yǒu)孔明,犹鱼(yú)之有(yǒu)水也。

  (《隆中对》) (五(wǔ))音(yīn)节助(zhù)词。

  用在形容词、副词或某些动词的末尾,或用在三(sān)个字之间,使之凑(còu)成(chéng)四个字,只起调整音节的作用(yòng),无义,译时应省去。

  如: 顷之,烟(yān)炎张天。

  (《赤壁之(zhī)战》) 毛先生以三寸之舌,强于百(bǎi)万之师。

  (《毛遂自荐(jiàn)》)

3. 在文(wén)言文(wén)中之有哪些意思

   之

   一、代词

   1、人称(chēng)代词,译作“他”、“她”、“他们”

   ①公与人(rén)乘,战于长勺。

  (《曹刿论战》)

   ②陈胜佐(zuǒ)之,并杀两(liǎng)尉。

  (《陈(chén)涉世家》)

   ③孔文子何(hé)以谓之“文”也?(《十则(zé)》)

   ④醒侯(hóu)故使之问之。

  (《扁鹊见蔡(cài)醒公》)

   2、指示代词(cí),指代事物,译作“它”、“它们(men)”或直译事物名称。

  

   ①学而时之(zhī),不亦说乎(hū)?(《十则(zé)》)

   ②屠(tú)自后断(duàn)其股,亦(yì)毙之。

  (《狼》)

   ③子曰:默而识之物销,学而不厌,诲人不倦。

  (《十则》)

   ④鬼(guǐ)问:“汝复谁?”定伯诳之。

  (《宋(sòng)定伯捉鬼》)

   ⑤复投之,后狼止而(ér)前狼又至。

  (《狼》)

   二、助词:

   1、结构(gòu)助(zhù)词,译作“的”

   ①君(jūn)之病在(zài)肠胃,不(bù)治将益深。

  (《扁鹊见蔡(cài)桓公》)

   ②以君之力,曾不能(néng)损魁父之(zhī)丘。

  (《愚公移(yí)山(shān)》)

   ③予尝(cháng)求古仁(rén)人(rén)之心。

  (《岳阳楼记》)

   ④南面(miàn)而制秦,尚(shàng)何取鸡鸣狗盗(dào)之力哉?(《读孟尝君(jūn)传》)

   ⑤叩石垦壤(rǎng),箕畚运于(yú)渤(bó)海之尾。

  (《愚公(gōng)移山(shān)》)

   2、结构语(yǔ)气助词,放在主谓(wèi)之间(jiān),取消句(jù)子独立性。

  

   ①医之好治(zhì)不病以为(wèi)功。

  (《扁鹊见蔡桓(huán)公》)

   ②在骨髓(suǐ),司命之所(suǒ)属,无奈何(hé)也!(《扁鹊见(jiàn)蔡桓公》)

   ③虽我之死,有子(zi)存焉。

  (《愚公移山(shān)》)

   ④日月之行(xíng),若出其中。

  (《观(guān)沧海》)

   ⑤予(yǔ)独爱莲之出淤泥而不染。

  (《爱莲说》)

   3、语(yǔ)气助词,凑(còu)足音(yīn)节。

  

   ①公将鼓之。

  (《曹刿论战(zhàn)》)

   ②久之,目(mù)似(shì)暝,意暇(xiá)甚。

  (《狼(láng)》)

   ③怅(chàng)恨(hèn)久之。

  (《陈涉(shè)世家(jiā)》)

   ④顷(qǐng)之,贼二(èr)十余骑(qí)四面集,步行负弓(gōng)矢(shǐ)从者百许人(rén)。

  (《大(dà)铁椎传》)

   4、结构助词,提前宾语的标志(zhì)。

  

   ①菊之爱,陶(táo)后鲜(xiān)有闻(wén)。

  (《爱莲说》)

   ②何陋之(zhī)有?(《陋室(shì)铭(míng)》)

   ③宋何罪之有(yǒu)?(《墨(mò)子.公输(shū)》)

4. 文言文中之(zhī)有(yǒu)几种意思

   一(yī)、作(zuò)助词用。

   主(zhǔ)要(yào)用法有四种类型: 1、结构助词。

  相当于现代汉语“的(de)”,放在定语和中心语之间,作(zuò)定语的(de)标志(zhì)。

   其格式为:定(dìng)语+之+中心语(yǔ)。

   例如: ①故时有物外之趣。

   (沈(shěn)复《幼时记趣(qù)》)译:物体(tǐ)本身以外的(de)乐趣。

   ②于厅事之东(dōng)北(běi)角。

   (林嗣(sì)环《口技(jì)》) 译:在(zài)客厅的东北角。

   ③水陆草木之花(huā)。

   (周敦颐《陋室(shì)金铭》)——各种草(cǎo)木的(de)花。

   ④览物之情,得无异乎?(范(fàn)仲淹(yān)《岳阳(yáng)楼记》)译:(他们)观赏自(zì)然景物(wù)后的感(gǎn)情 ⑤忘路之远近。

   (陱渊明(míng)《桃花源记》)译:忘记了路的远近。

   ⑥明有奇巧人……能以径寸之(zhī)木(mù)。

   (魏学伊(yī)《核舟记》)译:直径一寸的木头。

   ⑦菊(jú)之(zhī)爱(ài),陱后鲜有闻(wén)。

   (陱渊明《桃花源记》)译(yì):对于菊花的爱好。

   2、用(yòng)在主(zhǔ)谓(wèi)之间,取消句(jù)子独(dú)立性,使原(yuán)来的主谓句(jù)成为句子成分或复(fù)句(jù)的成分。

   不必译出(chū)。

   其格式为:主语+之+谓语。

   例(lì)如: ①予(yǔ)独爱莲之(zhī)出淤(yū)泥而不染。

  (刘禹锡《爱莲(lián)说》)译:我唯独爱莲花(huā)的从淤(yū)泥中长出而(ér)不受(shòu)到沾染(rǎn)。

   ②无丝竹之乱(luàn)耳(ěr),无案牍(dú)之劳(láo)形(xíng)。

  (刘禹锡《陋室铭》)译:这里没有嘈杂(zá)的音乐声侵扰耳(ěr)鼓。

   ③予谓菊,花之(zhī)隐(yǐn)逸者也。

  (刘(liú)禹(yǔ)锡《陋室铭(míng)》)译:我认为(wèi)菊花是花是的隐士。

   ④大道之(zhī)行也。

  (《大(dà)道之行(xíng)也(yě)》礼记(jì))译(yì):当(dāng)政治上最高理(lǐ)想实施的时候。

   3、用在(zài)不及物动(dòng)词、形容词(cí)或时间副词后起协调音节、舒缓语气作(zuò)用。

  不必译出。

   例(lì)如: ①公(gōng)将(jiāng)鼓(gǔ)之。

  (左(zuǒ)秋(qiū)明《曹刿论战》)译:鲁(lǔ)庄公(gōng)将要(yào)击鼓进攻了。

   ②久(jiǔ)之,目似暝,意暇甚。

  (蒲松龄《狼》)译:时(shí)间长了, 4、宾语前置标(biāo)志。

   通常出现在(zài)疑问(wèn)句中,疑问代词作(zuò)宾(bīn)语(yǔ)时,放在动词谓语前。

   其格式为:宾语+之(zhī)+谓语。

   例如: ①孔子云(yún):“何陋之(zhī)有(yǒu)?” (刘禹(yǔ)锡《陋室铭(míng)》)译:孔子(zi)说:“有什么简陋(lòu)的呢?“ ②宋(sòng)何罪(zuì)之(zhī)有?(墨(mò)子(zi)《公输》)译(yì):宋国有什么罪(zuì)呢? 动(dòng)词“有”,宾语(yǔ)“陋”、“何罪”,借“之”帮(bāng)助,把宾(bīn)语“陋(lòu)”“何罪”从动词“有(yǒu)”后(hòu)面(miàn)提到(dào)动词(cí)前面。

  这个“之(zhī)”只是提宾标志,无实在意义。

   按现代汉语(yǔ)的说法,“何陋之有?”即(jí)为“有何陋?” “宋何罪之有?”即为(wèi)“宋有何罪(zuì)?”。

   5、定语后置标志(zhì)。

   为(wèi)了强调定语,常把定语放在中心语(yǔ)的后面。

  例(lì)如: 马之千(qiān)里者。

   (韩愈(yù)《马(mǎ)说》)译(yì):日行千里的马,一顿有时吃完一石粮食。

   二(èr)、作代词用(yòng): 1、人称代(dài)词,相(xiāng)当(dāng)于现代(dài)汉语“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”。

   例如(rú): ①具答之。

  (陱渊(yuān)明《桃花源记》)译:渔(yú)人(rén)详尽地回答了他(tā)们。

   之:代指桃(táo)花源人。

   ②亲(qīn)戚畔之(zhī)(孟子《得道多助,失道寡助》)译(yì):亲(qīn)戚背叛反对他。

   之:代指道的君主。

   ③彼竭我(wǒ)盈,故(gù)克之。

   (左秋(qiū)明(míng)《曹刿(guì)论战》)译:所以战胜了(le)他们。

  之(zhī):代指齐(qí)国军队。

   ④又(yòu)数刀毙之。

  (蒲松龄(líng)《狼》)译:杀死了狼。

   之:代指狼(láng)。

   ⑤箬篷覆(fù)之。

   (魏学伊《核舟(zhōu)记》)译:用箬篷叶做(zuò)成的船(chuán)篷覆盖在上面。

  之:代指船舱。

   ⑥闭之(zhī),则右刻“山(shān)高月小,水(shuǐ)落石出”。

  (魏学(xué)伊《核舟记(jì)》)译:关上窗户(hù)。

   之(zhī):它(tā),代指窗户。

   2、指(zhǐ)示代词,相当于现代(dài)汉(hàn)语“这”、“这样(yàng)”“这……事”、“那”、“那(nà)样”等(děng)。

   例如: ① 渔为(wèi)甚(shèn)异之。

  (陱渊(yuān)明《桃花(huā)源(yuán)记》)译(yì):渔(yú)为非常惊(jīng)异这件事。

   之(zhī):代指桃花源的情(qíng)景。

   ② 南阳刘(liú)子骥,高(gāo)尚士也(yě),闻之。

   (陱渊明(míng)《桃花源记(jì)》)译:听(tīng)说了(le)这件(jiàn)事。

  之:代指(zhǐ)桃花源事。

   ②曾不(bù)能损魁父之丘(列子(zi)《愚公移山》)译(yì):还(hái)不能挖掉魁父这样的小山(shān)。

   三、作动词用,相(xiāng)当于“到”、“往”、“去”: 例如(rú): ①辍耕(gēng)之垄上。

   (《史记(jì)陈涉世家》)译:他停(tíng)止耕作,到田(tián)埂上(shàng)休息(xī)。

   ②杜少(shǎo)府之(zhī)任蜀(shǔ)州(zhōu) 译:到蜀州(zhōu)上任(rèn)。

   ③又间令吴(wú)广(guǎng)之次(cì)所(suǒ)旁丛祠中(zhōng)。

  (《史记陈涉世(shì)家(jiā)》)译:到驻地旁的丛(cóng)林(lín)里的神庙中。

5. "之"字在文(wén)言(yán)文(wén)中有哪些(xiē)意思

   "之"字在文言文(wén)中有到、去、的(de)意(yì)思,词(cí)性不同意思不同(tóng)。

   "之"字(zì)在(zài)文言文(wén)中用(yòng)法:

   1、“之”作代(dài)词用

   (1)执策而临之,曰:“天(tiān)下无(wú)马。

  ”(《马说》)

   (2)名(míng)之者谁?山之僧智仙也。

  (《醉翁亭记(jì)》)

   当“之”用在动(dòng)词的后面,“之”的用(yòng)法为代(dài)词(cí)。

  可以代人、代物、代事。

  代(dài)人多是第三人(rén)称,译为“他”(他们)。

  作(zuò)宾(bīn)语(yǔ)或(huò)兼(jiān)语(yǔ),不作(zuò)主语。

   2、“之”作动词用

   (1)吾欲之南海,何(hé)如?(《蜀鄙二僧》)“之”是(shì)到,去的

   (2)送孟浩然之广陵(《送(sòng)孟浩然之广(guǎng)陵(líng)》)“之(zhī)”是到(dào),去的(de)

   “之”用作(zuò)动词(cí)也是有规(guī)律可循的。

  动词“之”的后面一般(bān)会跟一(yī)个地(dì)点名词,前面有人名或人称代词,整个句子合起(qǐ)来应为“某人去某(mǒu)地”的句式。

   3、“之”作(zuò)助(zhù)词用(yòng)

   (1)“之(zhī)”作结构助(zhù)词(cí)“的”解。

   见藐小之物必细察其纹理,故时有物外之趣(qù)。

  (《童(tóng)趣》)

   关关雎鸠,在河之(zhī)洲。

  (《关雎》)

   结(jié)构助词(cí),定语的(de)标志。

  当(dāng)“之”后(hòu)面的一个词是(shì)名词(如“趣(qù)”、“洲”、“狱”、妩媚的意思怎么解释,妩媚的意思是什么解释“意”、“地”)或名词性短语(如“一毛”)时(shí),“之”作(zuò)结(jié)构助词“的”解,有的可不译。

   (2)“之(zhī)”用于(yú)主(zhǔ)谓之(zhī)间,不译。

   徐公(gōng)不若(ruò)君之美(měi)也。

  (《邹忌讽齐王(wáng)纳谏(jiàn)》)

   子非鱼,安(ān)知鱼之乐?(《庄子与(yǔ)惠子游于濠(háo)梁(liáng)》)

   结构助词。

  当(dāng)“之”用(yòng)在一(yī)个名词(cí)或代(dài)词(主(zhǔ)语)和一(yī)个动词或形(xíng)容词(谓语)之间时,起(qǐ)取消句子独立(lì)性的作用,可不译(yì)。

   (3)“之(zhī)”起调节音节作用(yòng),不译。

   辍耕之垄上(shàng),怅恨久之。

  (《陈(chén)涉世家》)

   音节助词。

  用(yòng)在形(xíng)容词、副词或(huò)某些动词的末尾,或用在(zài)三(sān)个字之间,使(shǐ)之凑成四(sì)个字,只起调整音节的(de)作(zuò)用(yòng),无义,译时应(yīng)省(shěng)去(qù)。

   扩展资料:

   "之(zhī)"常见含义:

   1、到,往。

  【现代汉(hàn)语(yǔ)解释】

   2、第三人称代(dài)词,译为“他”(他们(men))、“它”(它们)。

  作(zuò)宾语或兼(jiān)语,不作主语。

   3、指示代(dài)词(cí),这。

   4、活(huó)用为第一人称,我。

   5、可用于宾语前(qián)置句复代指(zhǐ)宾语,用于动词(cí)之后。

   6、结构助词,相当(dāng)于“的”。

   7、结构助词,宾(bīn)语前置的标志。

   8、结(jié)构助词(cí),用在(zài)主语和(hé)谓语之间,起取消句子独立性(xìng)的作用。

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