盛唐时期贵族(zú)以肥为(wèi)美，中国四大(dà)美人之一的(de)杨玉(yù)环便是丰(fēng)腴美人。

但随着时代变迁，人们(men)的审(shěn)美也因为各国来(lái)往交流发(fā)生变化。

现在越(yuè)来越(yuè)多的年(nián)轻(qīng)人喜欢异域(yù)风情的(de)长相，因(yīn)为(wèi)这和国内普遍长相有着明显区分，在人群中更容易留下印象。

但(dàn)是异域风情不(bù)仅仅局(jú)限(xiàn)于海外，在我国(guó)新疆(jiāng)这个地(dì)方，同样拥有众多眼窝深(shēn)遂(suì)、浓(nóng)眉大眼的美女。

如今电视上经(jīng)常看(kàn)到的女星，大多数来自(zì)新(xīn)疆。但有一个奇怪的现象，那就是(shì)很(hěn)少有(yǒu)新疆(jiāng)女孩子会(huì)嫁(jià)到内陆生(shēng)活，这(zhè)其中有什么不(bù)可言说的隐情吗？

那么新疆姑娘们又是怎么看待这个问(wèn)题的呢？

新疆的风(fēng)土人情和内陆(lù)有很大差(chà)异，因为这里是个多民族聚集的(de)地区(qū)，不同的民族有着各自的宗教(jiào)信仰和习俗，他们(men)说着民族的语(yǔ)言，饮食习惯也和内(nèi)陆有(yǒu)所不同。

中国(guó)人拥有宗教信仰(yǎng)自由，新疆的大部分姑(gū)娘因从小生长的环境和接受的文化教育，不同程度(dù)上都有自(zì)己(jǐ)的信仰。

而内陆大部分男性都是无神(shén)论(lùn)者、不(bù)信奉(fèng)神佛(fú)，或(huò)者说是唯物主义(yì)者，一些宗教文化方面(miàn)的规定和习俗会让这些男性无(wú)法适应，也(yě)不是所有(yǒu)人(rén)都能(néng)接(jiē)受(shòu)，自然而然地，他们也不(bù)会与意(yì)见不合(hé)的人组合家庭。

再(zài)来说说饮食方面，除(chú)了素食(shí)主义者外，肉是内(nèi)陆人一(yī)日(rì)三餐不可或缺的食物，它们通常以配菜(cài)的形(xíng)式出现在饭桌(zhuō)上(shàng)。

相较于(y一什么颗粒填量词二年级，一什么颗粒填量词？ú)内陆人以水稻(dào)和小(xiǎo)麦作为主(zhǔ)食(shí)，肉类被新(xīn)疆人摆在了主位。

饮食(shí)习惯无(wú)法达到统(tǒng)一(yī)的人即使结了(le)婚，也难免会因(yīn)为(wèi)一日三餐意见(jiàn)不合，久而久之分歧变大，也不利于家庭和睦。

影响新疆人和内陆人结婚的最大因素还是文(wén)化差异。

国家与国家之(zhī)间有文化冲(chōng)突，地区与地(dì)区之间也存(cún)在同样的(de)问题。

试(shì)想一下(xià)，两个在文化差异巨大的环境(jìng)中成长(zhǎng)的人，若其中一方要为了另(lìng)一方(fāng)改掉养成了(le)二十多(duō)年(一什么颗粒填量词二年级，一什么颗粒填量词？nián)的生活习惯，放下偏见去学习、适应(yīng)他们的习俗文化(huà)，是(shì)一件多(duō)不(bù)容易的事情？短时间内(nèi)也难以(yǐ)完(wán)成。

更何况大多数父(fù)母也不(bù)希望自己看着(zhe)长大的女(nǚ)儿(ér)嫁到(dào)遥远的内(nèi)陆(lù)，每(měi)天看不见也摸不着，内陆男性哪怕有(yǒu)超强的适一什么颗粒填量词二年级，一什么颗粒填量词？应能(néng)力，也难(nán)过女方(fāng)父母那一关。

虽(suī)说恋爱(ài)是两个人的(de)事，但从恋爱走向婚姻总要(yào)牵扯到两方的家庭，要做(zuò)到两碗水端平，确实不(bù)是易事。

·完·

卓文君、柳如是、仓央嘉(jiā)措、高渐离。。。古人的名字实(shí)在是(shì)太美(měi)了(le)！是不(bù)是很羡慕呢？

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